正念心得日志,正念读书心得

21天演讲训练营给我满满的收获

1、收获了“坚持”，让坚持带领我寻找我的人生梦想 演讲这个技能两年后会让我越来越接近我的梦想。学习演讲，看似只是一门技能，来到坚持星球，你会发现是一种生活态度的转变。

2、这21天收获满满，具体复盘如下。：—、价值观：极致、利他、价值、正念。方式：学、练、评、赛、教。具体学到了 朗诵 通过跟着示范朗诵美文不断增加语感，学习朗读的抑扬顿挫和感情基调，把握重读连读，为后面的演讲做铺垫。感悟输出。

3、我用三个词“享受、刻练、蜕变”总结21天演讲训练营的收获 学演讲改变了我，我用改变我的方式去帮助别人改变！如果只学一项技能就能让人发生一系列的改变，那么这项技能就是演讲技能，坚持星球21天演讲训练营，我用三个关键词来总结：享受、刻练、蜕变。

4、一次偶然的机会，让我接触到了坚持星球演讲训练营，开始了我的21一天打卡之旅。 在这21天里，我接触了21本书，学习到了各种演讲技巧，十分有趣，如：赶过猪、问元芳、抑扬顿挫……到了最后十一二天，我开始烦躁，不愿意去打卡，读多少遍都不满意。

5、在这21天，通过龙兄的诙谐幽默的教学视频，学到了这么多东西，真是收获颇丰。还有导师、馒头的每天温和但坚持的监督、鼓励、陪伴，有班主任的暖暖赋能、更有总教练在关键时刻的倾力扶持，我终于收获了百强的结果。

宁向东的管理学课:015讲,认知能量|减少心力的流失

认知吝啬：我们会本能地节省心力 认知能量：就是当我们注意到一件事情，对它进行分析、判断，乃至于记忆的时候，都是需要花费心力的。认知能量，就是心力。人的心力是有限的，所以我们会下意识地节省心力，心理学家创造了一个词叫“认知吝啬”。

2022-05.01-正念的奇迹——一行禅师

1、这本书是越战期间，一行禅师写给一位朋友的一封长信。没有阐释很深奥的佛理，而是用非常优美的语言，一步一步带着我们了解“正念”，感受“正念”的奇迹，提醒我们在生活中时时刻刻保持“正念”。

2、近日，读了一行禅师的《正念的奇迹》，对自己帮助很大。1 作者简介 释一行禅师（Thích Nht Hnh，）越南人，是现代著名的禅宗诗人、学者及和平主义者。他将一生奉献于和平运动，1967年，被马丁．路德．金提名为诺贝尔和平奖候选人。在西方，一行禅师被誉为“正念之父”。

3、从我们出生开始，每个人都会呼吸，这是人类赖以生存的本能。但你真的会呼吸吗？除了生存，呼吸可以带给我们不可思议的收获！在《正念的奇迹》一书中，一行禅师告诉我们呼吸在修行中的重要运用。

4、这是一本很有佛学思想的一本书，是一行禅师被逐出越南，后来到了法国，在这个黑暗的岁月里，写给越南南部的社会服务青年学校成员们，并且鼓励大家遵循最基本的守则：即使身处最困厄的境地，也要随顺呼吸，修持平静的正念。后来这本书，就变成了影响很深远的一本有佛学思想的书。

正念能代替十六观智和十遍处吗

1、正念是修行中的重要条件之一，缺乏正念则修行无法完成。 因此正念并不能代替十六观智和十遍处。10遍处是止禅的40种业处中的其中10种，而这10种都能达到4禅。 安般，四界分别观等等都是四念处中的修行次第。16观智是在观禅中所进行的深度，而不是确实的修行方法。在下觉得这样解释会比较容易理解。

2、正确修法生起的智见是观智（第四至第十二阶智），如果修行错误就会产生观的染——有十种观的染称为毗婆奢那染。（见此智下一段介绍毗婆奢那染）。 如果毗婆奢那染存在的话，表示修行者的清净不足以厌离染（烦恼）——因为烦恼深沈而智慧微弱，不足以厌离它。

3、内观分为16个层次，叫做16观智。 内观就是指四念处，可以这样理解。 注意腹部和注意呼吸都是一样的，只是每个人用的方式不同。 当心进入平静后，有人选择注意腹部的起伏来觉知呼吸，但一般上或者是说佛陀的教导是教导觉知呼吸。

4、当地民间信仰及鬼神崇拜等因素影响的产物，并不属于严格意义的上座部佛教。南传上座部佛教严格依照戒定慧的路线开展禅修。 戒对于在家人是五戒、八戒、十戒对于出家人是227戒。 总共有四十种止业处，即是：十遍、十不净、十随念、四梵住、四无色、一想、一差别。

保持觉知和正念

1、“正念的意思，就是觉照，同时它也意味着深入地观察。《清净道论》认为，念是一种心理过程，通过不忘失的忆念，以保持思虑的稳定、不飘荡。因为念的稳定，使得修行者可以执持善的念头与行为，放弃恶的行为。形成一种精进、不放逸的力量，这就称为正念。

2、同时，可以时时感受自己是否有各种想法、安排，自己有没有什么情绪，是否陷入其中。同理，可以保持着觉察心去洗刷、收拾房间、倒垃圾、走路、工作学习、活动锻炼。正念不是束之高阁的经文，不仅不脱离生活，它恰恰就是来源于生活，为生活服务的。

3、首先，念头来源于头脑，头脑的特性是制造冲突，头脑在矛盾冲突求生存，头脑不让你去感受觉知，但头脑是可以被训练的，要变得有觉知，有意识，及时察觉自己念头善恶，负面的念头就像个小偷，只有被看见就可以停止，但一不留意又会再出现，这是一个反复拉扯过程，需要不断的去强化训练。

4、不评判： 不要对觉察到的事物做评价或判断，只是观察和接受，不带有偏见地对待一切。持续修行： 正知和正念需要长期的修行和实践，通过正念冥想、身心修炼等方式来提高觉知和觉察的能力。接受现实： 接受一切现实的变化和无常性，不贪恋也不抗拒。

5、依琳周检视（0408～0414）W4 引子：我们的头脑和思想，很容易陷入过去或者未来，需要像日常断舍离一样“时时勤拂拭”，时刻觉察自己的起心动念，保持觉知和正念，念念清明，活在当下，过好每一天，就是为这一生的光阴做了修正。